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Sir Jonathan Sacks, quien ha sido el rabino principal del Reino Unido, acaba de publicar un libro titulado Not in God\u2019s Name: Confronting Religious Violence, cuya lectura resulta pertinente en el contexto de los asesinatos \u00faltimos en Par\u00eds.<\/p>\n
En Occidente -comenta David Brooks en el NYT- muchos ven a ISIS como el rebrote de un tumor medieval maligno que hay que extirpar. En el siglo pasado, la peor violencia pol\u00edtica fue causada por movimientos seculares: el nazismo y el comunismo. En el actual, han aparecido contrarrevoluciones en Medio Oriente -aunque tambi\u00e9n en \u00c1frica y Asia- que constituyen una combinaci\u00f3n siniestra de religi\u00f3n con pol\u00edtica para intentar restaurar un califato. Para escoger un mes cualquiera, en noviembre del 2014, hubo m\u00e1s de 600 ataques yihadistas en 14 pa\u00edses, en los cuales murieron m\u00e1s de 5,000 personas. Este siglo, contrariamente a lo que usualmente se cree, puede resultar uno con mayor presencia religiosa, hasta por una simple raz\u00f3n demogr\u00e1fica: las familias seculares tienen menos hijos.<\/p>\n
Recuerda Sacks que los personajes del Antiguo Testamento son de una moral compleja: hasta los mejores tienen defectos; los peores, algunas virtudes. La violencia en el nombre de Dios reci\u00e9n se inicia cuando arbitrariamente se plantea una divisi\u00f3n insalvable entre santos y pecadores, hijos de Dios e infieles, puros y condenados.<\/p>\n
Van a requerirse de armas militares para derrotar a los fan\u00e1ticos de ISIS, pero tambi\u00e9n de ideas imaginativas para ganar una paz que sea duradera. Se precisar\u00e1 formular alg\u00fan tipo de Teolog\u00eda de la Otredad que sea plural y que ayude a descubrir a Dios en la cara del ajeno. Las grandes religiones se basan en el amor. Pero \u00e9ste es, por su naturaleza, problem\u00e1tico; est\u00e1 siempre sujeto a las preferencias y a los celos. Al lado de la \u00e9tica del amor, es necesario afirmar -recuerda Sacks- una \u00e9tica de la justicia, que es un valor m\u00e1s impersonal y desapasionado. Es la justicia la que obliga al necesario respeto por el otro.<\/p>\n
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